El 5 de julio de 1862 Charles Lutwidge Dodgson comenzó a escribir, bajo el pseudónimo de Lewis Carroll, Alice’s Adventures in Wonderland, cuya historia comienza con Alicia siguiendo a un conejo blanco: el punto de inflexión, el lugar de paso es la madriguera de un conejo. Este es el nacimiento de un arquetipo moderno: el conejo como guía al otro mundo.
Esta idea, la del conejo y un mundo distinto al ordinario, se repite constantemente: en Matrix, “sigue al conejo blanco” en la forma de un tatuaje es la manera en que Neo entra en contacto con Trinity y, por ende, Morfeo. En Donnie Darko es Frank, un conejo un tanto más oscuro que el de Alicia, quien da instrucciones al protagonista desde más allá del tiempo. En la serie Lost las referencias son varias: el quinto episodio se llama “El conejo blanco” y es la primera vez en que Jack Shepard, el escéptico, se enfrenta a los aspectos inexplicables de la isla, mientras persigue durante todo el episodio a su padre (muerto).
Los sueños han ocupado un espacio en la creatividad de numerosos directores de cine. Aunque generalmente el tema de los sueños en la gran pantalla se suele tratar como realidades paralelas o alternativas, tratando de alguna manera de intentar explicar la multidimensionalidad, no faltan las películas, sobretodo de animación que recrean historias, como si de sueños se tratase.
Aquí va una pequeña selección de películas que tratan temas, tanto de realidades alternativas, multidimensionales, como de realidades oníricas. Y por supuesto, se admiten sugerencias.
The Thirteenth Floor. Nivel 13: Trata sobre una máquina de realidad virtual inventada en 1990 que permite a sus diseñadores visitar Los Ángeles (California) tal como era en el año 1937. Al entrar en el sistema, una persona de esta realidad alternativa es sustituida por la persona del mundo real, mediante transferencia de conciencia. El desarrollador del proyecto, Hannon Fuller, descubre algo de vital importancia y deja un mensaje a Douglas Hall en lasimulación.
Inception. Origen.: Dom Cobb (DiCaprio) es el mejor del mundo en el arte de apropiarse, durante el sueño, de los secretos del subconsciente ajeno. La extraña habilidad de Cobb le ha convertido en un hombre muy cotizado en el mundo del espionaje, pero también lo ha condenado a ser un fugitivo y, por consiguiente, a renunciar a llevar una vida normal. La única oportunidad para cambiar su vida consiste en hacer exactamente lo contrario de lo que ha hecho siempre: la incepción, que consiste en implantar una idea en el subconsciente en lugar de sustraerla. Sin embargo, su plan se complica debido a la intervención de alguien que parece predecir cada uno de sus movimientos, alguien a quien sólo Cobb podrá descubrir.
Matrix: La película plantea que en el futuro, casi todos los seres humanos han sido esclavizados, tras una dura guerra, por las máquinas y las inteligencias artificiales creadas. Estas los tienen en suspensión, y con sus mentes conectadas a una simulación social que representa el final del siglo XX, Matrix. Los seres humanos son usados por las máquinas para obtener energía, y los pocos humanos descendientes de los que no cayeron en las redes de los robots o que han sido liberados de Matrix, la simulación, viven en la ciudad de Zion.
Dark City: John Murdoch se despierta a medianoche tumbado en la bañera de un hotel, aquejado de una grave amnesia que le impide recordar su pasado, exceptuando pequeños retazos de un idílico y soleado lugar donde supuestamente pasó su niñez. Más tarde descubrirá que la falta de recuerdos es el menor de sus problemas, ya que por una parte es perseguido por la policía acusado de ser un asesino en serie, y por otra descubre que la ciudad es manipulada en las sombras por un misterioso grupo llamado ‘Los Ocultos’.
Mr. Nobody: Nemo Nobody, un hombre de 118 años en el año 2092 y el último mortal en un mundo de inmortales gracias a los avances científicos, revive todas sus posibles vidas y tres matrimonios que tal vez podía haber experimentado desde su lecho de muerte. Cada una de estas vidas depende de una decisión importante que tiene que tomar siendo un niño, cuando sus padres se separan.
La Isla: Lincoln Eco-Seis (McGregor) y Jordan Delta-Dos (Johansson) se encuentran entre los cientos de residentes de un complejo cerrado a mediados del siglo XXI. Al igual que todos los habitantes de este entorno cuidadosamente controlado. Su única salida-y la esperanza que todos comparten-es ser elegido para ir a “La isla”- el último rincón sin contaminar del mundo tras un desastre ecológico que, según se dice, se cobró las vidas de todos los habitantes del planeta… excepto las de ellos.
Mas allá de los sueños: Tras la muerte de sus dos hijos, el doctor Chris Nielson y su esposa Annie intentan con dificultades continuar con sus vidas. Pero Chris también muere en un accidente de coche, y cuando llega al cielo conocerá a Albert, que le desvela que aquello es más maravilloso de lo que podía esperar. Sin embargo la soledad sume a Annie en una locura que le alejará todavía más de la vida y de su esposo.
Los sueños. Akira kurosawa: Es una película japonesa de 1990, basada en sueños reales del director de la película, Akira Kurosawa, en etapas diferentes de su vida. La película utiliza más la imagen metafórica que el diálogo.
No te mueras sin decirme adónde vas. : Leopoldo trabaja como proyeccionista en un cine en Buenos Aires. Lleva años intentado construir una máquina capaz de grabar los sueños humanos. Un día consigue grabar un sueño, en el que se enamora de una mujer que vivió 110 años antes. Poco después, conoce a esa mujer en la puerta del cine en el que trabaja. Se llama Raquel, y dice que ambos llevan años reencarnándose y convirtiéndose en amantes. Leopoldo no consigue recordar nada de Raquel, pero ambos se enamoran. El problema surge cuando Raquel se confiesa harta de reencarnaciones, y desea permanecer muerta de una vez por todas. Leopoldo, en cambio, tiene un miedo atroz a la muerte.
Waking life (Despertando a la vida): Pelicula de animación.Trata sobre un joven en un permanente estado de sueño lúcido. El film sigue al protagonista mientras inicialmente observa y luego participa en discusiones filosóficas que entrelazan temas como realidad y apariencia, libre albedrío, nuestras relaciones con otros, y el significado de la vida.
Dreamkeeper (El guardian de los sueños): El protagonista principal, un joven indio rebelde y moderno, con una visión muy pesimista de la vida, va cambiando su actitud con cada cuento narrado por su abuelo en un viaje casi obligado hacia el Pow Wow. En el camino, el joven conocerá varias historias de las naciones Lakota, Cheyeene, Chinoock y Kiowa entre otras, repletas de espíritus de la naturaleza, animales parlantes, magia india, serpientes monstruosas, fantasmas, valor, amistad y el verdadero sentido de la vida que se agita dentro de cada una deellas.
El viaje de Chihiro: Pelicula de animación. Chihiro es una niña de 10 años que viaja en coche con sus padres. Después de atravesar un tunel, llegan a un mundo fantástico, en el que no hay lugar para los humanos, sólo existen dioses de primera y segunda clase. Cuando descubre que sus padres han sido convertidos en cerdos, Chihiro se siente muy sola y asustada.
Avatar: Jake es un ex-marine condenado a vivir en una silla de ruedas que ha sido reclutado para viajar a Pandora, donde algunas empresas están extrayendo un mineral extraño que podría resolver la crisis energética de la Tierra. Como la atmósfera de Pandora es tóxica, se ha creado el programa Avatar, gracias al cual los humanos “conductores” mantienen sus conciencias unidas a un avatar, un cuerpo biológico controlado de forma remota que puede sobrevivir en el aire letal. Estos cuerpos han sido creados con ADN humano, mezclado con ADN de los nativos de Pandora, los Na’vi.
MITOS GRIEGOS EN RELACIÓN CON EL SUEÑO
HIPNOS
Hipnos era la personificación del
sueño en la mitología griega. Hijo de la divinidad Nix (la noche) y
hermano gemelo de Tánatos (divinidad de la muerte no violenta).
Hipnos y Tánatos vivían rodeados de amapolas, entre otras plantas
con capacidades hipnóticas.
Algunas versiones sitúan su morada en
una cueva subterránea que por encima de ella fluía el río Leteo, el río del olvido.
Esta deidad griega ha sido representado
habitualmente como un joven desnudo, con alas en los hombros o en las
sienes. Aunque, también como un hombre dormido sobre un lecho de
plumas y rodeado de cortinas negras. La leyenda cuenta que Hera
pidió a Hipnos que durmiera a su esposo Zeus, a cambio le prometió
la mano de Pasítea, una de las gracias. De la unión de Hipnos y
Pasítea, nacieron los Oniros: entre ellos encontramos a Fantaseo y
Morfeo. Sin embargo, otras versiones atribuyen el nacimiento de los
Oniros a Nix. Hipnos, también por petición de Hera, tomó la forma
de Ceix, rey de Traquis, para presentarse en sueños a Alcíone
(esposa de Ceix) y así informarle de la muerte de su esposo, pues la
mujer aún esperaba su regreso.
Hipnos le concedio al pastor Endimion
la habilidad de dormir con los ojos abiertos para poder admirar sin
descanso a su amada Selene, la diosa de la luna. Hipnos y Tánatos
están estrechamente relacionados ya que para los griegos, el acto de
dormir estaba muy próximo a la muerte.
El mito de la caverna
En el mito de la caverna, (Platón, República, libro VII) unos esclavos permanecen encadenados en el interior de una cueva, con todo su cuerpo inmovilizado, de forma que no pueden dejar de mirar hacia el muro interior de la estancia. Tras ellos, unos hombres desfilan con figuras en las manos delante de una hoguera, de forma que proyectan sombras en el muro interior. Los esclavos no han visto nada más en su vida que estas sombras. Uno de ellos consigue liberarse y salir al exterior. Descubre el mundo tal y como es, y después se propone regresar para contárselo al resto de esclavos, y liberarlos así de su ignorancia y su cautiverio. No obstante, nos dice Platón, estos esclavos intentarían matar a su libertador, para defender el tipo de vida que han llevado, temerosos y reticentes a reconocer que han vivido siempre en el engaño.
Cuando Platón aseguró que los esclavos matarían a aquel que intenta abrirles los ojos y destruir el engaño del que son víctimas se estaba refiriendo a la muerte de Sócrates, su maestro, a quien la ciudad de Atenas, en asamblea, decidió condenar a beber “la cicuta” y morir ante falsas acusaciones. Para Platón, Sócrates había cuidado de las almas de los ciudadanos atenienses, y había velado por increparles para que fuesen más sabios, lo cual le costó la vida.
Podéis leer el mito directamente, y con ilustraciones, aquí
La filosofía oculta en 'Matrix'
Por derecho propio, una de las grandes obras cinematográficas de la distopía y la ciencia ficción. Matrix es, además, un film que conecta con un amplio abanico de cuestiones filosóficas.
Trilogía: The Matrix, Matrix Reload, Matrix Revolution.
Matrix pertenece al género de las distopías, que son la contrapartida de las utopías. Las utopías pretenden ser lugares imaginarios ideales donde la vida humana alcance la mayor plenitud y perfección. El género nació con Thomás Moro en 1516, y durante todo el renacimiento proliferarían las obras utópicas que establecían constituciones, leyes y costumbres que regían las ciudades imaginarias donde el ser humano era perfecto y feliz. A raíz de la obra de Moro, titulada “Utopía”, nació el término que se aplicaría a todo este tipo de obras. También empezó a aplicarse con carácter retrospectivo, identificando así, la obra de Platón denominada “República”, entre algunas otras, como una obra “utópica”.
La historia está repleta de relatos que nos descubren la importancia de los sueños a lo largo de la existencia del ser humano. En la antigüedad, tanto filósofos como poetas, Homero, Herodoto o Estrabon nos describen las costumbres de algunos pueblos primitivos que utilizaban los sueños para curar.
Tumbaban los enfermos sobre las lápidas de sus ancestros envueltos en pieles de animales sacrificados para la ocasión, les daban bebidas que les inducía al sopor y a través de las visiones conjuraban la liberación de la enfermedad. Tenían la certeza que los grandes sueños de los miembros ilustres de la tribu concernían a todos los habitantes de un poblado. Se reunían en círculo e interpretaban conjuntamente las visiones.
Como vimos, en el siglo IV A.C., además de las comunidades terapéuticas de Egipto que adoraban al Dios Serapis, el que posteriormente se convirtió en Roma en Asclepios, los Esenios en Israel, de los cuales Juan el Bautista y Jesucristo son descendientes, también demostraron sus habilidades con las terapias oníricas.
El significado de la interpretación también fue estudiado por Hipócrates, el padre de nuestra medicina, y por sus discípulos, sin duda impregnados del espíritu d’Asklepios. No sólo veían en los sueños el simple fruto de una actividad cerebral, sino que buscaron la manera científica de relacionar algunas enfermedades con la actividad onírica del paciente.
Los manuales de interpretación de los sueños no son nuevos. Uno de los tratados más famosos es el de Artemidoro de Daldia que vivió en Efeso en el siglo II de nuestra era. Su descripción del mensaje onírico es un referente en la literatura del estudio psicoanalítico, por su claridad de visión y su deducción psicoanalítica.
Recordemos, no obstante, que en la Edad Media y más adelante, el análisis onírico fue considerado maldito por la Iglesia Católica, lo asociaban con la brujería.
Sin embargo, los doctores de la iglesia no podían refutar su importancia, el Antiguo y Nuevo testamento están plagados de referencias a los sueños, como el sueño profético de la Anunciación del Ángel a José de Nazaret acerca de su paternidad, o cuando le anuncia la necesidad de huir a Egipto. Los sueños de los Reyes Magos que reciben el mensaje del peligro que representa Herodes, o el del anuncio a José de la muerte del mismo Herodes y de la posibilidad de volver a Israel.
Hemos tenido que esperar muchos siglos, (XIX y XX), para ver cómo el análisis onírico vuelve a considerarse como una terapia útil que no sólo se manifiesta como consecuencia de los desarreglos o enfermedades, o como premonición de inminentes sucesos a los que la persona ha de sucumbir, tal y como se creía en la antigüedad, sino que las imágenes o secuencias del sueño se refieren a los símbolos de realidades internas que pueden descifrarse.
Es el paso de una concepción objetiva de la información que nos trae el sueño a la concepción subjetiva de lo que puede extraerse.
Es de la mano de grandes analistas como Sigmund Freud, Alfred Alder y Carl Gustav Jung, entre otros, que la ciencia onírica cuenta con el respaldo de la comunidad científica. Nadie niega ya que los sueños sean parte de un manual de aprendizaje y que están conectados con nuestros anhelos, frustraciones y proyecciones.
Ahora el interés por descubrir y comprender el significado de los sueños está traspasando el umbral de la consulta del diván del psicoanalista. La gente sueña, quiere saber y está dispuesta a aprender.
En 1907 Jung conoce a Sigmund Freud (1859-1939), convirtiéndose
en estrecho colaborador del mismo, constituyéndose de este modo el primer
contacto entre psicoanálisis y ambiente universitario.
La psicología analítica es el propio sistema de investigación: no existe
un alma individual: los elementos individuales del alma son efímeros y
perecederos, mientras que la parte impersonal de la psique pone en relación
al singular con un alma única, común no sólo a los seres humanos sino
también a la naturaleza. Arquetipos: el inconsciente colectivo, define según los arquetipos de
la persona: la Sombra, el ánima y el animus, el tesoro.
Él mándala. El arquetipo de lo social, la sombra permite la
diferenciación del yo, dialéctica con la contra parte sexual inconsciente,
anima-hombre- animus- mujer. Su teoría:
Se refiere al rechazo a la sexualidad, su convicción de que la vida
está dirigida en su mayor parte por las metas dirigidas y los objetivos de
cada uno se establece
El ser humano no lucha por su integridad, la psique puede
distinguirse en forma general en tres niveles (la conciencia, lo inconsciente
personal que integra el preconsciente)- el consciente freudiano es el
inconsciente colectivo.
